南北朝·东魏

高欢

南北朝时期东魏权臣、北齐王朝奠基人。以邺城（今邯郸临漳）为都建立东魏，开凿响堂山石窟，深刻影响了邯郸地区的佛教艺术与政治格局。其家族建立的北齐王朝虽短命，却在艺术史上留下了浓墨重彩的一笔。

生平

高欢（496—547年），字贺六浑，渤海蓨县（今河北景县）人，南北朝时期东魏的实际统治者、北齐王朝的奠基人。他以邺城（今邯郸市临漳县）为都建立东魏政权，是邯郸地区在南北朝时期最重要的政治人物。他主导开凿的响堂山石窟，至今仍是邯郸最重要的佛教艺术遗产。

高欢的出身颇为特殊。他虽自称渤海高氏之后，但到高欢一代，家族已没落。高欢早年生活在北魏北部边镇——怀朔镇（今内蒙古固阳一带），在鲜卑文化熏陶中长大，通晓鲜卑语，与镇兵关系密切。这种汉人血统与鲜卑文化的双重背景，为他日后纵横于胡汉两界奠定了基础。

北魏末年，六镇起义爆发，天下大乱。高欢先后投身于杜洛周、葛荣等起义军，后归附契胡族首领尔朱荣。高欢凭借过人的军事才能和政治手腕，在尔朱荣麾下迅速崛起。尔朱荣在河阴之变中屠杀了大量北魏朝臣，掌控朝政，高欢则在其麾下积累了实力。

尔朱荣被杀后，高欢趁机收编了尔朱氏的残余势力，以“清君侧”为名起兵讨伐尔朱氏。经过数年征战，高欢彻底消灭了尔朱氏势力，控制了北魏朝政，成为北魏实际上的最高统治者。

高欢掌权后，北魏孝武帝元修不甘做傀儡，与高欢矛盾激化。永熙三年（534年），孝武帝西逃关中，投奔宇文泰。高欢另立元善见为帝（东魏孝静帝），并迁都邺城。

至此，北魏正式分裂为东魏和西魏。东魏以邺城为都，由高欢掌控；西魏以长安为都，由宇文泰掌控。中国北方再次陷入东西对峙的格局。

高欢选择邺城作为东魏都城，有着深远的战略考量。邺城地处华北平原腹地，北依太行、南临黄河，水陆交通便利，且曾是曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝古都，城池坚固、宫室完备。这一选择也使邯郸地区再次成为北方政治中心。

东西魏并立后，高欢与宇文泰展开了长达十余年的争霸战争。双方在黄河两岸反复拉锯，其中最著名的战役包括：

高欢虽多次用兵关中，但始终未能消灭西魏。东西魏的对峙，最终演变为北齐与北周的对立，直至北周灭北齐、隋朝统一天下。

高欢在军事之外，对佛教文化也有深远影响。他笃信佛教，在邺城和晋阳（今山西太原）两地营建了大量佛寺。其中最为宏伟的遗产，当属响堂山石窟。

响堂山石窟位于邯郸市峰峰矿区，分南北两处，现存石窟16座、摩崖造像450余龛、大小造像4300余尊。据史料记载，响堂山石窟最初由高欢主持开凿。北齐时期，高欢之子高洋称帝后继续大规模营建，使响堂山成为北齐皇家石窟。

响堂山石窟的佛像雕刻精美绝伦，融合了中原传统与西域风格，代表了北朝晚期佛教艺术的最高水平。窟内壁画、浮雕和藻井装饰也极为精彩，是研究南北朝时期佛教艺术、建筑、音乐、服饰的珍贵实物资料。

武定四年（546年），高欢率大军围攻西魏重镇玉壁（今山西稷山），苦战五十余日不下，伤亡惨重。高欢忧愤成疾，被迫撤军。在撤军途中，高欢为了稳定军心，带病召集将领宴会，还让斛律金唱《敕勒歌》：

“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”

高欢亲自和唱，悲从中来，泪流满面。这首北朝民歌因高欢的这段故事而流传千古，成为中国文学史上最著名的边塞诗歌之一。

武定五年（547年），高欢病逝于晋阳，享年五十二岁。其子高洋于次年废东魏孝静帝，建立北齐，追尊高欢为神武帝。